شن الداعية السعودي المعروف سعيد بن مسفر القحطاني هجوما لاذعا على الذين يضعون نغمات موسيقية في جوالاتهم ووصف من يفعل ذلك بأنه "لا خلاق له ولا دين".
و واصل هجومه خلال درس له تبثه قناة المجد العلمية، واصفا تلك النغمات الموسيقية بالخبيثة ، مضيفا أن من يضع نغمة أذان أو قرآن أو دعاء في جواله هو الآخر يعد مستهزئا بشعائر الله بالرغم من وصفه له بالمتدين وأن " فيه خير ".
كما اعتبر القحطاني نغمة الجوال دليل على "رجولة" صاحبها، وأن الجوال سيخبرنا بمن هو "الرجال" من خلال نوع النغمة التي يضعها في جواله
الاثنين، 29 مارس 2010
خالد السلطان: صورة المرأة الكويتية بالزي العسكري "مقززة وتخالف الشرع"
وصف كاتب كويتي استعراض شرطيات كويتيات في حفل تخريج رعاه أمير الدولة الشيخ صباح الأحمد الصباح بأنه "مشهد مقزز يخالف الفطرة وتعاليم الشرع الحكيم". وأعرب خالد سلطان السلطان عن انزعاجه من رؤية خريجات الدفعة الأولى من أكاديمية الشيخ سعد العبد الله للعلوم الأمنية وهن يستعرضن قوتهن البدنية وحركاتهن البهلوانية.
http://www.aafaq.org/index.asp
السبت، 27 مارس 2010
الشيخ سفر الحوالي يكفر من يستهزيء بلحية او لباس المتدين
* حكم المستهزئ بالدين
* الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
* من محاضرة: الأسئلة
السؤال: ما حكم المستهزئ بشيء من شعائر الدين، أو سنن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كتقصير الثوب أو الصلاة، أو إطالة اللحى ونحو ذلك؟
الجواب: أقل من هذا المنافقون في غزوة تبوك لم يستهزءوا بشعيرة من الشعائر، أو بسنة من سنن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، المنافقون استهزءوا بالقراء من الصحابة: عبد الله بن مسعود ومعاذ وأبي بن كعب قالوا: ما رأينا مثل هؤلاء أوسع بطوناً، فهم لم يتكلموا في الدين، فماذا قال الله عز وجل لهم؟
قال : وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:65-66] فالجواب أن المستهزئ بأي شعيرة من شعائر الإسلام بلحية أو ثوب، وأكبر من ذلك الصلاة فهو كافر، كما كفَّر الله هؤلاء المنافقين، ولا يقبل عذره، حتى وإن ادعى، وقال: أنا لا أريد الكفر، فالمنافقون قالوا: ما أردنا الكفر، نحن أردنا فقط الضحك، لكي نقطع الطريق، فالله عز وجل لم يقل: أنتم أردتم الاستهزاء، وإنما أقرهم على أنهم يريدون الضحك والترويح عن النفس، لكن الترويح عن النفس لا يكون بالاستهزاء بالدين وأهله فهذا الكفر كما قال: لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:66] نسأل الله أن يعصمنا وإياكم من الكفر والضلال.
المصدر موقع الشيخ سفر الحوالي
http://www.alhawali.com/index.cfm?me...07#Ayat6001299
الشاعره الشعبية "ريمية" تنتقد الشيخ التكفيري"البراك" البلاط
شفت شر يتوايق من عيون الفتاوي ..
.. .. .. .. .. .. في زمانٍ حلاله ملقحينه حرام ..
عن وجوه الحقايق لارفعت الغطاوي ..
.. .. .. .. .. .. بان مسخٍ تخفى تحت ستر اللثام ..
وحشي الفكر ساخط بربريٍ عماوي ..
.. .. .. .. .. .. لابس الموت لبس وشد فوقه حزام ..
في حزوم السياسة يرعب الناس عاوي ..
.. .. .. .. .. .. يفترس كل نفسٍ طامحة للسلام..
لاذ صوت الحقيقة وانزوى الحق ثاوي ..
.. .. .. .. .. .. يوم عند المصالح ذل حر الكلام ..
أمتي لاغديتي بين عاوي وهاوي ..
.. .. .. .. .. .. كن عيني تشوفك في شعيب الظلام ..
لا تشبين نار ولا حميتي جلاوي ..
.. .. .. .. .. .. ملبدة ما رفعتي بالمواجيب هام ..
بين قومٍ مخيفه مابها حي ياوي ..
.. .. .. .. .. .. ما بها إلا ضواري قضمها بالعظام ..
أنتي القصعه اللي تشبعين المقاوي ..
.. .. .. .. .. .. كل جارح وضاري فيك يلقى طعام ..
يوم طاوي محبك بالهفا كل طاوي ..
.. .. .. .. .. .. فيك ألذ الولايم لـ المنافق تقام ..
هاب راع البعير وذل ولد الشواوي ..
.. .. .. .. .. .. جالبك كل جالب يوم سايمك سام ..
آه يا طول ضيمك يا جزور الشفاوي ..
.. .. .. .. .. .. يوم الاعمى يقودك لأبرقٍ بالخطام ..
بالجراب المصرصر غاية لكل حاوي ..
.. .. .. .. .. .. حيث رقط النوايا لاويه بالهمام ..
نزلوا سهمك اللي ياكلون الرشاوي ..
.. .. .. .. .. .. وسط سوق السياسة لين عود حطام ..
كم محبٍ ومخلص لو يزج النخاوي ..
.. .. .. .. .. .. عند عينك تغطرس قل شوفك وشام ..
يجي يومٍ يبين فيه صدق الهواوي ..
.. .. .. .. .. .. لا بجد كل خاين في نهار الزحام ..
.. .. .. .. .. .. في زمانٍ حلاله ملقحينه حرام ..
عن وجوه الحقايق لارفعت الغطاوي ..
.. .. .. .. .. .. بان مسخٍ تخفى تحت ستر اللثام ..
وحشي الفكر ساخط بربريٍ عماوي ..
.. .. .. .. .. .. لابس الموت لبس وشد فوقه حزام ..
في حزوم السياسة يرعب الناس عاوي ..
.. .. .. .. .. .. يفترس كل نفسٍ طامحة للسلام..
لاذ صوت الحقيقة وانزوى الحق ثاوي ..
.. .. .. .. .. .. يوم عند المصالح ذل حر الكلام ..
أمتي لاغديتي بين عاوي وهاوي ..
.. .. .. .. .. .. كن عيني تشوفك في شعيب الظلام ..
لا تشبين نار ولا حميتي جلاوي ..
.. .. .. .. .. .. ملبدة ما رفعتي بالمواجيب هام ..
بين قومٍ مخيفه مابها حي ياوي ..
.. .. .. .. .. .. ما بها إلا ضواري قضمها بالعظام ..
أنتي القصعه اللي تشبعين المقاوي ..
.. .. .. .. .. .. كل جارح وضاري فيك يلقى طعام ..
يوم طاوي محبك بالهفا كل طاوي ..
.. .. .. .. .. .. فيك ألذ الولايم لـ المنافق تقام ..
هاب راع البعير وذل ولد الشواوي ..
.. .. .. .. .. .. جالبك كل جالب يوم سايمك سام ..
آه يا طول ضيمك يا جزور الشفاوي ..
.. .. .. .. .. .. يوم الاعمى يقودك لأبرقٍ بالخطام ..
بالجراب المصرصر غاية لكل حاوي ..
.. .. .. .. .. .. حيث رقط النوايا لاويه بالهمام ..
نزلوا سهمك اللي ياكلون الرشاوي ..
.. .. .. .. .. .. وسط سوق السياسة لين عود حطام ..
كم محبٍ ومخلص لو يزج النخاوي ..
.. .. .. .. .. .. عند عينك تغطرس قل شوفك وشام ..
يجي يومٍ يبين فيه صدق الهواوي ..
.. .. .. .. .. .. لا بجد كل خاين في نهار الزحام ..
الجمعة، 26 مارس 2010
شيخ الفوزان يفتي ان الدعوه الى الله عن طريق الضحك مع الكفار غير جائز !
قد سئل فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله كما في كتاب الإجابات المهمة في المشاكل الملمة ( ص193 ) السؤال التالي : " اتخذ بعض الدعاة الضحك طريقة و وسيلة للدعوة الناس للهداية و التوبة إلى الله من خلال المحاضرات و الكلمات التي يلقونها ما حكم هذا في الدعوة إلى الله ؟
الجواب : " ما صار المزح والضحك في يوم من الأيام من الدعوة إلى الله ! الدعوة إلى الله تكون بالكتاب والسنّة و بالوعظ و التذكير ، أما المزح والضحك فهذا يميت القلوب ، ويصير الناس يضحكون ويمزحون ويأتون إلى هذا المكان لا من أجل الدعوة ، يأتون من أجل الترويح وهذا لا يصلح أبداً وليست بطريقة دعوة و إنما طريقة ترويح " ا.هـ
الجواب : " ما صار المزح والضحك في يوم من الأيام من الدعوة إلى الله ! الدعوة إلى الله تكون بالكتاب والسنّة و بالوعظ و التذكير ، أما المزح والضحك فهذا يميت القلوب ، ويصير الناس يضحكون ويمزحون ويأتون إلى هذا المكان لا من أجل الدعوة ، يأتون من أجل الترويح وهذا لا يصلح أبداً وليست بطريقة دعوة و إنما طريقة ترويح " ا.هـ
الأحد، 21 مارس 2010
فتوى للشيخ الفوزان: سحرة التلفزيونات ينبغي أن يقتلوا
رياض - رويترز: نقلت صحيفة المدينة السعودية عن الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء قوله ان السحرة الذين يظهرون على القنوات التلفزيونية الفضائية العربية ينبغي ان يواجهوا عقوبة الاعدام.
ويأتي تصريح الفوزان بعد ايام من فتوى قد تحل قتل ملاك قنوات تلفزيونية.
وقال الشيخ الفوزان للصحيفة »ان الذين يظهرون من السحرة على هذه القنوات الفضائية وثبت انهم سحرة فهؤلاء لاشك انهم فعلوا جريرة كبيرة وخالفوا بذلك الكتاب والسنة واجماع المسلمين بان الكافر حده ضربة بالسيف اذا ثبت انه ساحر«.
وانتشرت مئات من القنوات الفضائية العربية في السنوات الاخيرة وتخصصت في قراءة الطالع وتقديم نصائح اخرى للمتصلين لحل مشاكلهم والتي تعتبر نوعا من »الشعوذة«.
وتأتي تصريحات الفوزان في رده على الجدل الذي اثاره تصريح الشيخ صالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى في السعودية الذي طالب الاسبوع الماضي بمحاكمة ملاك قنوات تلفزيونية عربية وان يواجهوا عقوبة الاعدام بسبب بعض البرامج التي يبثونها.
وكان يشير الى برامج ومسلسلات تذاع في رمضان وهو شهر يفترض فيه التركيز على العبادة.ويقول منتقدون ان شهر رمضان تحول لشهر ينغمس فيه الناس في تناول الطعام ومشاهدة التلفزيون بعد الافطار.
وطالب الفوزان بابعاد اصحاب القنوات الترفيهية ولكنه لم يصل لحد تأييد عقوبة الاعدام ضدهم.
وأضاف أنه لا ينبغي لاحد أن »يتوقع /منه/ أن يكون متسرعا كالتسرع الذي حرفوا أو قلبوا وقال إنه حكم على ملاك الفضائيات بالقتل لكني لا أقول الا أسأل الله أن يهدي المغرضين سواء السبيل وأن يصلح أفهامهم جميعا بالقول الثابت في الحياة الدنيا ويوم يقوم العباد«.
وتابع قوله »ان هؤلاء المسؤولين والباثين اذا لم يمتنعوا ومنعتهم السلطة ولم يمتنعوا وعادوا في ذلك أنهم يعاقبون ومن لم يردعه العقاب واستمر على افساد الناس فيما يبث أنه يجوز للسلطة قتلهم قضاء ومعلوم أن القاضي لا يخرج بسيفه ويقتل من يقتل وانما تقام الدعوى من الجهات المخصصة«.
وقال الفوزان »موقف المسلم وموقف ولاة الامر من هذه القنوات هو مناصحتهم ومناصحة ملاك هذه القنوات الفضائية والالحاح في النصيحة فقط وفي حال استمرار بث الخلاعة والمجون في القنوات الفضائية فانه يبعد عن هذا المكان ويؤتى بغيره«.
ويأتي تصريح الفوزان بعد ايام من فتوى قد تحل قتل ملاك قنوات تلفزيونية.
وقال الشيخ الفوزان للصحيفة »ان الذين يظهرون من السحرة على هذه القنوات الفضائية وثبت انهم سحرة فهؤلاء لاشك انهم فعلوا جريرة كبيرة وخالفوا بذلك الكتاب والسنة واجماع المسلمين بان الكافر حده ضربة بالسيف اذا ثبت انه ساحر«.
وانتشرت مئات من القنوات الفضائية العربية في السنوات الاخيرة وتخصصت في قراءة الطالع وتقديم نصائح اخرى للمتصلين لحل مشاكلهم والتي تعتبر نوعا من »الشعوذة«.
وتأتي تصريحات الفوزان في رده على الجدل الذي اثاره تصريح الشيخ صالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى في السعودية الذي طالب الاسبوع الماضي بمحاكمة ملاك قنوات تلفزيونية عربية وان يواجهوا عقوبة الاعدام بسبب بعض البرامج التي يبثونها.
وكان يشير الى برامج ومسلسلات تذاع في رمضان وهو شهر يفترض فيه التركيز على العبادة.ويقول منتقدون ان شهر رمضان تحول لشهر ينغمس فيه الناس في تناول الطعام ومشاهدة التلفزيون بعد الافطار.
وطالب الفوزان بابعاد اصحاب القنوات الترفيهية ولكنه لم يصل لحد تأييد عقوبة الاعدام ضدهم.
وأضاف أنه لا ينبغي لاحد أن »يتوقع /منه/ أن يكون متسرعا كالتسرع الذي حرفوا أو قلبوا وقال إنه حكم على ملاك الفضائيات بالقتل لكني لا أقول الا أسأل الله أن يهدي المغرضين سواء السبيل وأن يصلح أفهامهم جميعا بالقول الثابت في الحياة الدنيا ويوم يقوم العباد«.
وتابع قوله »ان هؤلاء المسؤولين والباثين اذا لم يمتنعوا ومنعتهم السلطة ولم يمتنعوا وعادوا في ذلك أنهم يعاقبون ومن لم يردعه العقاب واستمر على افساد الناس فيما يبث أنه يجوز للسلطة قتلهم قضاء ومعلوم أن القاضي لا يخرج بسيفه ويقتل من يقتل وانما تقام الدعوى من الجهات المخصصة«.
وقال الفوزان »موقف المسلم وموقف ولاة الامر من هذه القنوات هو مناصحتهم ومناصحة ملاك هذه القنوات الفضائية والالحاح في النصيحة فقط وفي حال استمرار بث الخلاعة والمجون في القنوات الفضائية فانه يبعد عن هذا المكان ويؤتى بغيره«.
: الشيخ اللحيدان يفتي بقتل ملاك القنوات القنوات التي تبث الفساد
في برنامج نور على الدرب
الشيخ اللحيدان يفتي بأن ملاك القنوات الفضائية
عرضة للقتل "قضاء"
إن لم يتوقفوا عن بث الفساد الذي يبثونه
تناقلت المواقع الإخبارية في الانترنت والمنتديات الحوارية فتوى الشيخ اللحيدان بخصوص ملّاك القنوات الفضائية والتي ذكرها في برنامج "نور على الدرب" في إذاعة القران الكريم مساء الأربعاء العاشر من رمضان ليلة الخميس الحادي عشر من رمضان
وكانت صيغة السؤال كالتالي
الفتن الكثيرة التي يجلب أصحاب القنوات الفضائية بها في شهر رمضان على وجه الخصوص تكثر برامجهم السيئة ، ويركزون في فترة المغرب وفترة العشاء على المسلمين . ما نصيحتكم سواء كان للمشاهدين أو لأصحاب هذه القنوات
وجاء الجواب طويلا تستمعون إليه مسجلا كاملا في الرابط أدناه لكن ننتزع منه العبارة الهامة والتي قال فيها:
إن من يدعون إلى الفتن إذا قُدر على منعه ولم يمتنع قد يحل قتله ، لأن دعاة الفساد في الاعتقاد أو في العمل إذا لم يندفع شرهم بعقوبات دون القتل جاز قتلهم قضاءً . فالأمر خطير لأن الله جل وعلا لما ذكر قتل النفس قال : " أو فساد في الأرض " ، فالإنسان يقتل بالنفس أو بالفساد في الأرض ، وإفساد العقائد، وإفساد الأخلاق والدعوة لذلك نوع من الفساد العريض في الأرض .
رابط "الفتوى" (استماع) (http://66.172.9.203/realaudio/fatwa_01.mp3)
رابط "الفتوى" (تنزيل) (http://66.172.9.203/realaudio/fatwa_01.mp3)
الشيخ اللحيدان يفتي بأن ملاك القنوات الفضائية
عرضة للقتل "قضاء"
إن لم يتوقفوا عن بث الفساد الذي يبثونه
تناقلت المواقع الإخبارية في الانترنت والمنتديات الحوارية فتوى الشيخ اللحيدان بخصوص ملّاك القنوات الفضائية والتي ذكرها في برنامج "نور على الدرب" في إذاعة القران الكريم مساء الأربعاء العاشر من رمضان ليلة الخميس الحادي عشر من رمضان
وكانت صيغة السؤال كالتالي
الفتن الكثيرة التي يجلب أصحاب القنوات الفضائية بها في شهر رمضان على وجه الخصوص تكثر برامجهم السيئة ، ويركزون في فترة المغرب وفترة العشاء على المسلمين . ما نصيحتكم سواء كان للمشاهدين أو لأصحاب هذه القنوات
وجاء الجواب طويلا تستمعون إليه مسجلا كاملا في الرابط أدناه لكن ننتزع منه العبارة الهامة والتي قال فيها:
إن من يدعون إلى الفتن إذا قُدر على منعه ولم يمتنع قد يحل قتله ، لأن دعاة الفساد في الاعتقاد أو في العمل إذا لم يندفع شرهم بعقوبات دون القتل جاز قتلهم قضاءً . فالأمر خطير لأن الله جل وعلا لما ذكر قتل النفس قال : " أو فساد في الأرض " ، فالإنسان يقتل بالنفس أو بالفساد في الأرض ، وإفساد العقائد، وإفساد الأخلاق والدعوة لذلك نوع من الفساد العريض في الأرض .
رابط "الفتوى" (استماع) (http://66.172.9.203/realaudio/fatwa_01.mp3)
رابط "الفتوى" (تنزيل) (http://66.172.9.203/realaudio/fatwa_01.mp3)
الشيخ البراك يفتي بقتل كل من يحلل الاختلاط في العمل والتعليم
فتى الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك بكفر من يحلل "الاختلاط"
معتبرا أنه مرتد عن الاسلام ويجب استتابته وان لم يتب يجب قتله.
واعتبر الشيخ البراك أن تحريم الاختلاط من المعلوم في الدين "وأن من جحد معلوما من دين الإسلام بالضرورة كفر لأنه مكذب أو غير ملتزم بأحكام الشريعة، وهذا مقرر ومعروف عند علماء الإسلام، أعني تحريم الاختلاط " حسب قوله.
ويرى البراك أن العمل بعدم الاختلاط مضى عند المسلمين في جميع القرون حتى استولى الكفار من اليهود والنصارى على كثير من البلاد الإسلامية، وهو ما يسمى بالاستعمار، وكان تغريب المرأة وحملها على التمرد على أحكام الإسلام وآدابه باسم تحرير المرأة هو أهمَ وسيلة اتخذوها لتغيير مجتمعات المسلمين وتغريبها، ونشر فاحشة الزنا فيها، من خلال مؤسسات الفجور كدور السينما وبيوت الرقص والغناء.
وذكر أن المملكة العربية السعودية في منأى عن ذلك ( تحرير المرأة ) إذ سلمها الله من وطأة الاستعمار النصراني منذ دعوة التوحيد على يد الإمامين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود رحمهما الله، وقال " ولكن أعداء الإسلام قد غاظهم أن تبقى هذه البلاد على أصالتها وطهر مجتمعها وعفة نسائها، فاتخذوا من الدعوة إلى ما يسمى حقوق المرأة أداة للوصول إلى مآربهم، فطالبوا بنزع الحجاب، والتخلص من المحرم، واختلاط المرأة بالرجال في العمل والتعليم، بل طالبوا بتسوية المرأة بالرجل في كل شيء".
ونبه البراك أن كل من رضي بعمل ابنته أو أخته أو زوجته مع الرجال أو بالدراسة المختلطة
فهو قليل الغيرة على عرضه، وهذا نوع من الدياثة، لأنه بذلك يرضى بنظر الرجال الأجانب إليها، وغير ذلك مما يجر إليه الاختلاط.
وتوجه البراك في ختام بيانه إلى ولاة الأمر وفقهم الله ليقفوا هذه الفتنة فتنة الدعوة إلى الاختلاط،
ويحموا مجتمعنا من أسباب الفساد بسد أبوابه، نصرة لله ورسوله، وأداء لأمانة المسؤولية.
هذا نص بيانه الذى نشر على موقع الشيخ البراك الرسمي
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فإن الاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم ـ وهو المنشود للعصرانيين ـ حرامٌ؛
لأنه يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء، وكل ذلك طريق إلى ما بعده.
والباعث للعصرانيين الداعين إلى هذا الاختلاط أمران:
الأول: النزعة إلى حياة الغرب الكافر، فعقولهم مستغرِبة، ويريدون تغريب الأمة؛ بل يريدون فرض هذا التغريب.
الثاني: اتباع الشهوات، قال تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))
ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله، والأصل في ذلك أن من جحد معلوما من دين الإسلام بالضرورة كفر لأنه مكذب أو غير ملتزم بأحكام الشريعة، وهذا مقرر ومعروف عند علماء الإسلام، أعني تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء على الوجه المذكور، ومضى العمل بعدم الاختلاط عند المسلمين في جميع القرون حتى استولى الكفار من اليهود والنصارى على كثير من البلاد الإسلامية، وهو ما يسمى بالاستعمار، وكان تغريب المرأة وحملها على التمرد على أحكام الإسلام وآدابه باسم تحرير المرأة هو أهمَ وسيلة اتخذوها لتغيير مجتمعات المسلمين وتغريبها، ونشر فاحشة الزنا فيها، من خلال مؤسسات الفجور كدور السينما وبيوت الرقص والغناء.
وقد كانت بلادنا المملكة العربية السعودية بلاد الحرمين في منأى عن ذلك إذ سلمها الله من وطأة الاستعمار النصراني، وقد أنعم الله على هذه البلاد بدعوة الإصلاح وتجديد دعوة التوحيد على يد الإمامين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود رحمهما الله، الدعوة التي لا نزال نتمتع بآثارها ولله الحمد، ولكن أعداء الإسلام قد غاظهم أن تبقى هذه البلاد على أصالتها وطهر مجتمعها وعفة نسائها، فاتخذوا من الدعوة إلى ما يسمى حقوق المرأة أداة للوصول إلى مآربهم، فطالبوا بنزع الحجاب، والتخلص من المحرم، واختلاط المرأة بالرجال في العمل والتعليم، بل طالبوا بتسوية المرأة بالرجل في كل شيء، وهذا مصداق قوله تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))، وفُسِّر الذي يتبعون الشهوات بالزناة واليهود والنصارى، كما صرح به ابن كثير وهو المأثور عن السلف رحمهم الله.
ولا تستغرب أيها المسلم أن الإنسان قد يكفر بكلمة وهو لا يشعر، فلا تأمن على نفسك، بل الحذر الحذر! وفي الحديث: ((وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم)) رواه البخاري.
ومما يحسن التنبيه إليه أن كل من رضي بعمل ابنته أو أخته أو زوجته مع الرجال أو بالدراسة المختلطة فهو قليل الغيرة على عرضه، وهذا نوع من الدياثة، لأنه بذلك يرضى بنظر الرجال الأجانب إليها، وغير ذلك مما يجر إليه الاختلاط.
وإني بهذه المناسبة أتوجه إلى ولاة الأمر وفقهم الله ليقفوا هذه الفتنة فتنة الدعوة إلى الاختلاط، ويحموا مجتمعنا من أسباب الفساد بسد أبوابه، نصرة لله ورسوله، وأداء لأمانة المسؤولية، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)) وفق الله ولاة أمورنا لما فيه الخير لهذه الأمة، وحفظ الله بلادنا من كيد الكائدين وأطماع الحاقدين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
عبد الرحمن بن ناصر البراك
8ربيع الأول1431هـ
معتبرا أنه مرتد عن الاسلام ويجب استتابته وان لم يتب يجب قتله.
واعتبر الشيخ البراك أن تحريم الاختلاط من المعلوم في الدين "وأن من جحد معلوما من دين الإسلام بالضرورة كفر لأنه مكذب أو غير ملتزم بأحكام الشريعة، وهذا مقرر ومعروف عند علماء الإسلام، أعني تحريم الاختلاط " حسب قوله.
ويرى البراك أن العمل بعدم الاختلاط مضى عند المسلمين في جميع القرون حتى استولى الكفار من اليهود والنصارى على كثير من البلاد الإسلامية، وهو ما يسمى بالاستعمار، وكان تغريب المرأة وحملها على التمرد على أحكام الإسلام وآدابه باسم تحرير المرأة هو أهمَ وسيلة اتخذوها لتغيير مجتمعات المسلمين وتغريبها، ونشر فاحشة الزنا فيها، من خلال مؤسسات الفجور كدور السينما وبيوت الرقص والغناء.
وذكر أن المملكة العربية السعودية في منأى عن ذلك ( تحرير المرأة ) إذ سلمها الله من وطأة الاستعمار النصراني منذ دعوة التوحيد على يد الإمامين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود رحمهما الله، وقال " ولكن أعداء الإسلام قد غاظهم أن تبقى هذه البلاد على أصالتها وطهر مجتمعها وعفة نسائها، فاتخذوا من الدعوة إلى ما يسمى حقوق المرأة أداة للوصول إلى مآربهم، فطالبوا بنزع الحجاب، والتخلص من المحرم، واختلاط المرأة بالرجال في العمل والتعليم، بل طالبوا بتسوية المرأة بالرجل في كل شيء".
ونبه البراك أن كل من رضي بعمل ابنته أو أخته أو زوجته مع الرجال أو بالدراسة المختلطة
فهو قليل الغيرة على عرضه، وهذا نوع من الدياثة، لأنه بذلك يرضى بنظر الرجال الأجانب إليها، وغير ذلك مما يجر إليه الاختلاط.
وتوجه البراك في ختام بيانه إلى ولاة الأمر وفقهم الله ليقفوا هذه الفتنة فتنة الدعوة إلى الاختلاط،
ويحموا مجتمعنا من أسباب الفساد بسد أبوابه، نصرة لله ورسوله، وأداء لأمانة المسؤولية.
هذا نص بيانه الذى نشر على موقع الشيخ البراك الرسمي
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فإن الاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم ـ وهو المنشود للعصرانيين ـ حرامٌ؛
لأنه يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء، وكل ذلك طريق إلى ما بعده.
والباعث للعصرانيين الداعين إلى هذا الاختلاط أمران:
الأول: النزعة إلى حياة الغرب الكافر، فعقولهم مستغرِبة، ويريدون تغريب الأمة؛ بل يريدون فرض هذا التغريب.
الثاني: اتباع الشهوات، قال تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))
ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله، والأصل في ذلك أن من جحد معلوما من دين الإسلام بالضرورة كفر لأنه مكذب أو غير ملتزم بأحكام الشريعة، وهذا مقرر ومعروف عند علماء الإسلام، أعني تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء على الوجه المذكور، ومضى العمل بعدم الاختلاط عند المسلمين في جميع القرون حتى استولى الكفار من اليهود والنصارى على كثير من البلاد الإسلامية، وهو ما يسمى بالاستعمار، وكان تغريب المرأة وحملها على التمرد على أحكام الإسلام وآدابه باسم تحرير المرأة هو أهمَ وسيلة اتخذوها لتغيير مجتمعات المسلمين وتغريبها، ونشر فاحشة الزنا فيها، من خلال مؤسسات الفجور كدور السينما وبيوت الرقص والغناء.
وقد كانت بلادنا المملكة العربية السعودية بلاد الحرمين في منأى عن ذلك إذ سلمها الله من وطأة الاستعمار النصراني، وقد أنعم الله على هذه البلاد بدعوة الإصلاح وتجديد دعوة التوحيد على يد الإمامين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود رحمهما الله، الدعوة التي لا نزال نتمتع بآثارها ولله الحمد، ولكن أعداء الإسلام قد غاظهم أن تبقى هذه البلاد على أصالتها وطهر مجتمعها وعفة نسائها، فاتخذوا من الدعوة إلى ما يسمى حقوق المرأة أداة للوصول إلى مآربهم، فطالبوا بنزع الحجاب، والتخلص من المحرم، واختلاط المرأة بالرجال في العمل والتعليم، بل طالبوا بتسوية المرأة بالرجل في كل شيء، وهذا مصداق قوله تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))، وفُسِّر الذي يتبعون الشهوات بالزناة واليهود والنصارى، كما صرح به ابن كثير وهو المأثور عن السلف رحمهم الله.
ولا تستغرب أيها المسلم أن الإنسان قد يكفر بكلمة وهو لا يشعر، فلا تأمن على نفسك، بل الحذر الحذر! وفي الحديث: ((وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم)) رواه البخاري.
ومما يحسن التنبيه إليه أن كل من رضي بعمل ابنته أو أخته أو زوجته مع الرجال أو بالدراسة المختلطة فهو قليل الغيرة على عرضه، وهذا نوع من الدياثة، لأنه بذلك يرضى بنظر الرجال الأجانب إليها، وغير ذلك مما يجر إليه الاختلاط.
وإني بهذه المناسبة أتوجه إلى ولاة الأمر وفقهم الله ليقفوا هذه الفتنة فتنة الدعوة إلى الاختلاط، ويحموا مجتمعنا من أسباب الفساد بسد أبوابه، نصرة لله ورسوله، وأداء لأمانة المسؤولية، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)) وفق الله ولاة أمورنا لما فيه الخير لهذه الأمة، وحفظ الله بلادنا من كيد الكائدين وأطماع الحاقدين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
عبد الرحمن بن ناصر البراك
8ربيع الأول1431هـ
فتوى الشيخ المنجد بقتل ميكي ماوس تثير الرأي العام الغربي
مريكا (( خبر )) وكالات
تصدّرت البرامج الصباحية وعناوين الصحف في الصحافة والتلفزيونات الغربية؛ فتوى قتل "ميكي ماوس" أجبرت أكثر المذيعين في العالم مهنية على الضحك أثناء تأدية نشرات الأخبار، في عدة قنوات منها قناتي abc و FOX NEWS الأميركيتين، واللتين قام فيهما المذيعان بالضحك بعد قراءة ما جاء في عناوين الصحف عن فتوى الداعية الفلسطيني الحاصل على جواز سوري ويقطن في السعودية محمد المنجّد.
اسمه وعنوان الفتوى وصورته، تصدرت لأكثر من 24 ساعة عناوين البرامج الاجتماعية الخفيفة في أشهر القنوات العالمية، وكان مسمى "سعودي" يأتي بعد كل قراءة للخبر ثم يضحك الجمهور في البرامج الاجتماعية, ويضحك المذيع في نشرات الأخبار .
لكن المفارقة العجيبة هي إصرار المذيعين على السخرية من "السعودية" في أكثر من جزئية، واندهاشهم بصدور الفتوى بهذه الطريقة رغم أن المنجد ليس سعوديًا، وهذا ما صعب على الكثيرين فهمه. بل تتساءل المذيعة مع المذيع الآخر في أحد البرامج على قناة FOX NEWS عن سبب القتل ويبدأ الضحك وتنطلق النكت من أفواههم وصورة المنجد خلفية مع ميكي ماوس.
وتناول عدد من الكتاب الصحافيين العرب والسعوديين هذه الفتوى بسخرية شديدة, وطالب الكاتب السعودي محمد بن عبداللطيف آل الشيخ الشيخ المنجد بالرحيل إلى سوريا وأن شره يكفي البلاد.
وأما الكاتب في صحيفة الشرق الأوسط اللندنية محمد صادق دياب فاستغرب كيف غابت كل الأخطار عن ذهن "المنجد" وبقي الميكي ماوس هاجسًا.
ومحمد المنجد داعية فلسطيني بجواز سوري, يسكن في المنطقة الشرقية من السعودية وهو خطيب وإمام جامع عمر بن عبد العزيز في حي العقربية في محافظة الخبر. يلقي دروساً بعد صلاة الفجر في الحديث إلى جانب خطب الجمعة التي يلقيها.وهو في نهاية الخمسين من العمر, رفضت السلطات السعودية إعطاءه الجنسية, ويتهم بأنه يقود حملات إلكترونية منظمة عبر أحد المواقع الإلكترونية التحريضية الشهيرة,
وهذه الحملات موجهة ضد وزراء ومسئولين سعوديين ومنهم وزير الثقافة والإعلام إياد مدني, ويقوم بتنفيذ هذه الحملات عدة معارف انطلقت جميعها من هذا الموقع التحريضي لتؤسس لشبكة من الكتاب الذين يندرجون – حسب معلومات خاصة – تحت توجيهات المنجد .والمنجد عاشق للتقنية, فهو في قناة المجد الأصولية, له برنامج اسمه "الراصد" , يتحدث فيه بمبالغة عن مشاكل الشباب,
ولا يغيب عنه جهاز الكمبيوتر المحمول "اللابتوب" من أمامه في أي حديث له . وهذا ما يعزز الاتهامات التي تقول بأنه بارع في قيادة الحملات التحريضية الإلكترونية ضد الإعلام.
المواقع الإسلامية على شبكة الإنترنت لم تفوت هذا الصيد الثمين, ففي موقع "إسلام أون لاين" تمت كتابة عدة مواضيع بعنوان (إعدام ميكي ماوس..هل تؤيد؟),ومواقع أخرى هاجمت وسائل الإعلام تتهمها بالتحريف ومحاولة النيل من الداعية السوري الفلسطيني المنجد.
مقطع مرئي لبعض نشرات الأخبار
http://uk.youtube.com/watch?v=qO3TqDS1XHE
إلى ذاك، أصبحت شخصية " ميكي ماوس " الكرتونية الشهيرة، تعيش أزهى فترات حياتها خلال الأيام الحالية، وذلك بفضل الرصد الهائل والاهتمام الكبير من صحافة العالم بفتوى الشيخ محمد صالح المنجد " الذي أفتى باهدار دم " ميكي ماوس " لأن الفئران ممقوتة في الشريعة الإسلامية، وقال إنها جنود إبليس،
ولاقت فتواه أصداء واسعة في صحافة العالم، الأمر الذي يمكن وصفة بـ تسونامي السخرية الذي اجتاح صحافة العالم في تفاعلها مع فتوى الشيخ، صحيح أن لغة السخرية طغت على تلك التغطيات ولكن الأمر لم يخلُ في بعض الصحف من الدهشة والإستياء وإثارة قائمة طويلة من علامات الاستفهام والتعجب حول دوافع ومنطقية مثل هذه الأراء الغريبة.
من خلال جولتنا على الصحف العالمية في الفترة من 17 سبتمبر الحالي وحتى أمس اتضح أن هناك عددًا كبيرًا من الصحف التي اهتمت بفتوى الشيخ المنجد،
وجاءت العناوين متشابهة الى حد كبير في مضمونها وصياغتها، وإن اختلفت التفاصيل التي تأرجحت بين السخرية والغضب..
-"بيلد" الألمانية .. "الموت لميكي ماوس... الإسلاميون يؤكدون أنه جندي الشيطان"
-"التلغراف" البريطانية .. "ميكي ماوس لابد أن يموت"
-موقع "فوكس نيوز".. "رجل دين سعودي يهدر دم ميكي ماوس" .
-"اسرائيل توداي " .. "المسلمون قرروا قتل ميكي ماوس"
-"كرونين زيتونغ" النمساوية .. "الفتوى التي قتلت ميكي ماوس" وكتبت الصحيفة كلمة فتوى كما هي Fatwa .
-صحيفة "الـ مانيفيستو" الأسبانية اليسارية .. "ميكي ماوس مخلوق شيطاني وفقًا لفتوى اسلامية"
-"دي ستاندرد" البلجيكية ... "ميكي ماوس قد يكون ضحية فتوى" وكتبت الصحيفة فتوى كما هي أيضًا Fatwa .
وفي التفاصيل قالت الصحيفة إن الشيخ الذي أصدر فتواه الغريبة بقتل ميكي ماوس وكافة الفئران، كان أحد نجوم دورة الألعاب الأولمبية التي أقيمت في أغسطس الماضي في العاصمة الصينية بكين،
ليس لمشاركته في إحدى الألعاب الرياضية بل بإصدار فتوى حول الأولمبياد حينما خرج على التلفزيون السعودي في العاشر من أغسطس ليقول إنها "أولمبياد البكيني" وليست "أولمبياد بكين" واصفًا ملابس اللاعبات بأنها شيطانية، وأفتى بتحريم مشاركة الفتيات في المسابقات والبطولات الرياضية.
-صحيفة "الغارديان" نشرت قبل أقل من أسبوع مقالاً تعليقًا على الفتوى، وجاء فيه أن غير المسلم قد لا يفهم ماذا يقصد رجل الدين السعودي بفتواه،
ولماذا قرر وجوب قتل كل الفئران حتى الكارتوني منها سواء "ميكي ماوس" أو "جيري" ولكن قد يكون التوجه بهذا السؤال لبعض المسلمين يحمل بعض الاجابات المقنعة، وبناء على ذلك ذكرت كاتبة المقال إنها سألت أصدقاء لها يعتنقون الدين الإسلامي ويمارسون كافة شعائره، فأكدوا لها أنهم لم يستوعبوا ما قاله الشيخ "المنجد" والأمر لا يمكن توصيفه سوى أنه نوع من المغالاة، كما عبروا عن اعتقادهم أن الشيخ لم يتوقع كل هذه الثورة وردود الأفعال الغاضبة والساخرة، وأن الأمر بالنسبة إليه كان مجرد دردشة تلفزيونية، ومضت كاتبة التقرير لتؤكد أن ما حدث لا يشكل الحادثة الأولى، فقد سبق وبالتحديد في عام 2001 خروج فتوى مشابهة بحق "البوكيمون" التي كانت قد انتشرت في هذا الوقت، ولكن مرجعيات دينية عربية قالت إنها محرمة لوجود رموز صهيونية عليها، وقد كان لتلك الفتوى أثرها في السعودية ومصر وقطر والإمارات وتم منع "البوكيمون" منذ ذلك الوقت.
تصدّرت البرامج الصباحية وعناوين الصحف في الصحافة والتلفزيونات الغربية؛ فتوى قتل "ميكي ماوس" أجبرت أكثر المذيعين في العالم مهنية على الضحك أثناء تأدية نشرات الأخبار، في عدة قنوات منها قناتي abc و FOX NEWS الأميركيتين، واللتين قام فيهما المذيعان بالضحك بعد قراءة ما جاء في عناوين الصحف عن فتوى الداعية الفلسطيني الحاصل على جواز سوري ويقطن في السعودية محمد المنجّد.
اسمه وعنوان الفتوى وصورته، تصدرت لأكثر من 24 ساعة عناوين البرامج الاجتماعية الخفيفة في أشهر القنوات العالمية، وكان مسمى "سعودي" يأتي بعد كل قراءة للخبر ثم يضحك الجمهور في البرامج الاجتماعية, ويضحك المذيع في نشرات الأخبار .
لكن المفارقة العجيبة هي إصرار المذيعين على السخرية من "السعودية" في أكثر من جزئية، واندهاشهم بصدور الفتوى بهذه الطريقة رغم أن المنجد ليس سعوديًا، وهذا ما صعب على الكثيرين فهمه. بل تتساءل المذيعة مع المذيع الآخر في أحد البرامج على قناة FOX NEWS عن سبب القتل ويبدأ الضحك وتنطلق النكت من أفواههم وصورة المنجد خلفية مع ميكي ماوس.
وتناول عدد من الكتاب الصحافيين العرب والسعوديين هذه الفتوى بسخرية شديدة, وطالب الكاتب السعودي محمد بن عبداللطيف آل الشيخ الشيخ المنجد بالرحيل إلى سوريا وأن شره يكفي البلاد.
وأما الكاتب في صحيفة الشرق الأوسط اللندنية محمد صادق دياب فاستغرب كيف غابت كل الأخطار عن ذهن "المنجد" وبقي الميكي ماوس هاجسًا.
ومحمد المنجد داعية فلسطيني بجواز سوري, يسكن في المنطقة الشرقية من السعودية وهو خطيب وإمام جامع عمر بن عبد العزيز في حي العقربية في محافظة الخبر. يلقي دروساً بعد صلاة الفجر في الحديث إلى جانب خطب الجمعة التي يلقيها.وهو في نهاية الخمسين من العمر, رفضت السلطات السعودية إعطاءه الجنسية, ويتهم بأنه يقود حملات إلكترونية منظمة عبر أحد المواقع الإلكترونية التحريضية الشهيرة,
وهذه الحملات موجهة ضد وزراء ومسئولين سعوديين ومنهم وزير الثقافة والإعلام إياد مدني, ويقوم بتنفيذ هذه الحملات عدة معارف انطلقت جميعها من هذا الموقع التحريضي لتؤسس لشبكة من الكتاب الذين يندرجون – حسب معلومات خاصة – تحت توجيهات المنجد .والمنجد عاشق للتقنية, فهو في قناة المجد الأصولية, له برنامج اسمه "الراصد" , يتحدث فيه بمبالغة عن مشاكل الشباب,
ولا يغيب عنه جهاز الكمبيوتر المحمول "اللابتوب" من أمامه في أي حديث له . وهذا ما يعزز الاتهامات التي تقول بأنه بارع في قيادة الحملات التحريضية الإلكترونية ضد الإعلام.
المواقع الإسلامية على شبكة الإنترنت لم تفوت هذا الصيد الثمين, ففي موقع "إسلام أون لاين" تمت كتابة عدة مواضيع بعنوان (إعدام ميكي ماوس..هل تؤيد؟),ومواقع أخرى هاجمت وسائل الإعلام تتهمها بالتحريف ومحاولة النيل من الداعية السوري الفلسطيني المنجد.
مقطع مرئي لبعض نشرات الأخبار
http://uk.youtube.com/watch?v=qO3TqDS1XHE
إلى ذاك، أصبحت شخصية " ميكي ماوس " الكرتونية الشهيرة، تعيش أزهى فترات حياتها خلال الأيام الحالية، وذلك بفضل الرصد الهائل والاهتمام الكبير من صحافة العالم بفتوى الشيخ محمد صالح المنجد " الذي أفتى باهدار دم " ميكي ماوس " لأن الفئران ممقوتة في الشريعة الإسلامية، وقال إنها جنود إبليس،
ولاقت فتواه أصداء واسعة في صحافة العالم، الأمر الذي يمكن وصفة بـ تسونامي السخرية الذي اجتاح صحافة العالم في تفاعلها مع فتوى الشيخ، صحيح أن لغة السخرية طغت على تلك التغطيات ولكن الأمر لم يخلُ في بعض الصحف من الدهشة والإستياء وإثارة قائمة طويلة من علامات الاستفهام والتعجب حول دوافع ومنطقية مثل هذه الأراء الغريبة.
من خلال جولتنا على الصحف العالمية في الفترة من 17 سبتمبر الحالي وحتى أمس اتضح أن هناك عددًا كبيرًا من الصحف التي اهتمت بفتوى الشيخ المنجد،
وجاءت العناوين متشابهة الى حد كبير في مضمونها وصياغتها، وإن اختلفت التفاصيل التي تأرجحت بين السخرية والغضب..
-"بيلد" الألمانية .. "الموت لميكي ماوس... الإسلاميون يؤكدون أنه جندي الشيطان"
-"التلغراف" البريطانية .. "ميكي ماوس لابد أن يموت"
-موقع "فوكس نيوز".. "رجل دين سعودي يهدر دم ميكي ماوس" .
-"اسرائيل توداي " .. "المسلمون قرروا قتل ميكي ماوس"
-"كرونين زيتونغ" النمساوية .. "الفتوى التي قتلت ميكي ماوس" وكتبت الصحيفة كلمة فتوى كما هي Fatwa .
-صحيفة "الـ مانيفيستو" الأسبانية اليسارية .. "ميكي ماوس مخلوق شيطاني وفقًا لفتوى اسلامية"
-"دي ستاندرد" البلجيكية ... "ميكي ماوس قد يكون ضحية فتوى" وكتبت الصحيفة فتوى كما هي أيضًا Fatwa .
وفي التفاصيل قالت الصحيفة إن الشيخ الذي أصدر فتواه الغريبة بقتل ميكي ماوس وكافة الفئران، كان أحد نجوم دورة الألعاب الأولمبية التي أقيمت في أغسطس الماضي في العاصمة الصينية بكين،
ليس لمشاركته في إحدى الألعاب الرياضية بل بإصدار فتوى حول الأولمبياد حينما خرج على التلفزيون السعودي في العاشر من أغسطس ليقول إنها "أولمبياد البكيني" وليست "أولمبياد بكين" واصفًا ملابس اللاعبات بأنها شيطانية، وأفتى بتحريم مشاركة الفتيات في المسابقات والبطولات الرياضية.
-صحيفة "الغارديان" نشرت قبل أقل من أسبوع مقالاً تعليقًا على الفتوى، وجاء فيه أن غير المسلم قد لا يفهم ماذا يقصد رجل الدين السعودي بفتواه،
ولماذا قرر وجوب قتل كل الفئران حتى الكارتوني منها سواء "ميكي ماوس" أو "جيري" ولكن قد يكون التوجه بهذا السؤال لبعض المسلمين يحمل بعض الاجابات المقنعة، وبناء على ذلك ذكرت كاتبة المقال إنها سألت أصدقاء لها يعتنقون الدين الإسلامي ويمارسون كافة شعائره، فأكدوا لها أنهم لم يستوعبوا ما قاله الشيخ "المنجد" والأمر لا يمكن توصيفه سوى أنه نوع من المغالاة، كما عبروا عن اعتقادهم أن الشيخ لم يتوقع كل هذه الثورة وردود الأفعال الغاضبة والساخرة، وأن الأمر بالنسبة إليه كان مجرد دردشة تلفزيونية، ومضت كاتبة التقرير لتؤكد أن ما حدث لا يشكل الحادثة الأولى، فقد سبق وبالتحديد في عام 2001 خروج فتوى مشابهة بحق "البوكيمون" التي كانت قد انتشرت في هذا الوقت، ولكن مرجعيات دينية عربية قالت إنها محرمة لوجود رموز صهيونية عليها، وقد كان لتلك الفتوى أثرها في السعودية ومصر وقطر والإمارات وتم منع "البوكيمون" منذ ذلك الوقت.
الشيخ عبدالله سمك يفتي بحرمة ركوب المراءة التاكسي بمفردها
أفتي وكيل كلية الدعوة الاسلامية في جامعة الأزهر الدكتور عبدالله سمك، ب تحريم ركوب المرأة بمفردها سيارة التاكسي أو سيارة العائلة مع السائق من دون محرم خاصة ليلاً لأنها خلوة غير شرعية!.
وبالنسبة لركوب المرأة مع سائق سيارة الأسرة بمفردها فإن الدكتور سمك يري ضرورة توافر شروط عدة لجواز ذلك، وهي: أن يكون السائق حسن السمعة والسير والسلوك، وأن يكون متقدماً في السن، ومتزوجاً واشترط كذلك ألا تركب الزوجة أو الابنة مع السائق من دون محرم، وذلك من باب أخذ الحيطة والحذر حفاظاً علي أعراض النساء، في ظل ثقافة عدم الانضباط والفوضي التي تسود المجتمع حالياً بسبب ما تبثه وسائل الإعلام من إثارة.
الفتوي أثارت ردود أفعال غاضبة بين علماء الدين الذين أجمعوا علي رفضها جملة وتفصيلا، وأكدوا أنها فتوي غريبة ضد الزمن والعقل والمنطق، وتأتي في إطار فوضي الفتاوي التي تبثها القنوات الفضائية.
أساتذة الفقه والشريعة يرون إن المفهوم الشرعي الصحيح للخلوة بين المرأة والرجل لا ينطبق علي حالة تواجد المرأة بمفردها داخل سيارة التاكسي أو سيارة العائلة مع السائق، باعتبار أن السيارة تتحرك وسط الآلاف من المواطنين في الشوارع، بينما الخلوة غير الشرعية بمفهومها الصحيح تعني انفراد الرجل والمرأة في مكان مغلق تماماً ولا يدخل عليهما أحد فيه.
وقالت العميدة السابقة لكلية الدراسات الإسلامية في جامعة الأزهر في القاهرة الدكتورة سعاد صالح: فتوي تحريم ركوب المرأة التاكسي مرفوضة، لأن شروط الخلوة غير الشرعية لا تتوافر في هذه الحالة، مشيرة الي أن الأحاديث النبوية الصحيحة التي تحدثت عن الخلوة منها لا يخلو رجل بامرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما، قالوا: يا رسول الله أرأيت الحمو؟ فقال - صلي الله عليه وسلم: الحمو الموت ، والمقصود بالحمو أي أقارب الزوج من الرجال كأخيه وعمه .
وأوضحت الدكتورة سعاد ان الفقهاء وضعوا شروطاً لتعريف الخلوة غير الشرعية، وهي: أن يجتمع الرجل والمرأة في مكان يأمنان فيه عدم الوصول إليهما، وألا يكون هناك مانع شرعي مثل أن تكون المرأة حائضاً، فإذا تحققت تلك الشروط في أي اجتماع بين رجل وامرأة كان خلوة محرمة، وهذا لا يتوافر في حالة سيارة التاكسي.
وأكدت أستاذة العقيدة الإسلامية - في جامعة الأزهر الدكتورة آمنة نصير أن فتوي الدكتور عبدالله سمك كانت صادمة بالنسبة لها، وأرجعتها الي أننا نعيش مرحلة من الفوضي في الأحكام الدينية والتي تحدث بلبلة في المجتمع.
وأوضحت الدكتورة آمنة ان قضية الخلوة الشرعية وغير الشرعية محسومة في الشريعة الإسلامية، مشيرة الي أن الخلوة تتحقق عندما يكون الرجل والمرأة خلف باب مغلق ومؤمن لا يقتحمه أحد، أما التاكسي فإنه يسير في الشوارع ويمر وسط الناس، فكيف تكون المرأة في خلوة غير شرعية مع سائق التاكسي وسط الآلاف من البشر؟!. وأضافت: التاكسي وسيلة لتيسير الحياة علي الناس، فلماذا نصعب الأمور علي أنفسنا؟.
وصف الاختـلاط في المسجد الحـرام بالمـحرم الشيخ يوسف الأحمـد : يطالب بهـدم المسجـد الحرام منعـا للأختلاط
الـرياض ـ الـوئام ـ محمـد الصقـري:
في حلقة مثيرةعلى قناة البداية اقترح الدكـتور يوسف الأحمد هدم المسجد الحرام بشكل كامل وإعادة بنائه من عشرة أو عشرين أو ثلاثين دوراً بحيث يؤخذ في الاعتبار الفصل بين الرجال والنساء فيه جاء ذلك خلال مداخلة هاتفية أجراها مع قناة بداية الفضائية .
وأكـد الأحمـد : أن الاختلاط بين الجنسين في المسجد الحرام ( محرم ) موضحاً أنه يستند في ذلك إلى فتوى للمفتي العام السابق الشيخ عبدالعزيز بن باز.
هـذا وقـد أثـارث تلك المـداخله حفـيظة الكثير من المتـابعين لها ، وأثـارت جدلا واسعـا حيث أتفق معـظم المتابعين على عـدم تأييد اليوسف فيما ذهب لـه .
http://www.youtube.com/watch?v=T-u3r5ew-l4
في حلقة مثيرةعلى قناة البداية اقترح الدكـتور يوسف الأحمد هدم المسجد الحرام بشكل كامل وإعادة بنائه من عشرة أو عشرين أو ثلاثين دوراً بحيث يؤخذ في الاعتبار الفصل بين الرجال والنساء فيه جاء ذلك خلال مداخلة هاتفية أجراها مع قناة بداية الفضائية .
وأكـد الأحمـد : أن الاختلاط بين الجنسين في المسجد الحرام ( محرم ) موضحاً أنه يستند في ذلك إلى فتوى للمفتي العام السابق الشيخ عبدالعزيز بن باز.
هـذا وقـد أثـارث تلك المـداخله حفـيظة الكثير من المتـابعين لها ، وأثـارت جدلا واسعـا حيث أتفق معـظم المتابعين على عـدم تأييد اليوسف فيما ذهب لـه .
http://www.youtube.com/watch?v=T-u3r5ew-l4
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)